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		<title>風潇潇</title>
		<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/</link>
		<description><![CDATA[本博文章均为转贴!]]></description>
		<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 22:07:24 +0800</pubDate>
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			<description>搜狐博客</description>
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			<title>六壬之&#8220;来人不用问&#8221;－－起床问占</title>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 22:07:24 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[当日住在深圳洪福酒店五层，同室友早晨起床问占，问一件事，看看结果是否顺利。<br />公历：2008年1月2日<br />阴历：冬月廿四<br />四柱：丁亥 壬子 辛丑 壬辰<br />月将：丑将甲午旬辰巳空<br />小寒：1月6日7时21分<br /><br /><br />　　　勾 合 朱 蛇<br />　　　寅 卯 辰 巳<br />　　青丑　　　 午贵<br />　　空子　　　 未后<br />　　　亥 戌 酉 申<br />　　　虎 常 玄 阴<br /><br />　　　后 常 朱 后<br />　　　未 戌 辰 未<br />　　　戌 丑 未 辛<br /><br />　　　官 　巳　蛇 ◎<br />　　　父 乙未　后 <br />　　　父 乙未　后 <br />
<div style="MARGIN-BOTTOM: 10px">答：太常为酒店、戌为日印，为房子，应该是酒店的事。<br />友：目前正在经营饭店，想兑出干专职预测。<br />答：四课不备，发用逢空，目前无实质行动。<br />友：出兑饭店正在考虑，问何时可以兑出？<br />答：午月或未月，即阴历5月以后。（待验）<br /></div>]]></description>
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			<title>周易启蒙老师索占一课</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101832043.html</link>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 22:06:01 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[遗憾的一课<br />2007年10月27日，我的周易启蒙老师索占一课。<br />男，亥命，61岁。<br />丁亥 庚戌 甲午 甲戌<br />九月卯将甲午旬辰巳空 
<p>　　　合 勾 青 空<br />　　　戌 亥 子 丑<br />　　朱酉　　　 寅虎<br />　　蛇申　　　 卯常<br />　　　未 午 巳 辰<br />　　　贵 后 阴 玄</p>
<p>　　　玄 勾 青 贵<br />　　　辰 亥 子 未<br />　　　亥 午 未 甲</p>
<p>　　　父 庚子　青 <br />　　　子 　巳　阴 ◎<br />　　　财 戊戌　合 ⊙<br />比用、天狱、铸印<br />当时启蒙老师不言所占为何，我也没有看出什么，不置可否的说了几句。然不到一年，便听说他得了病，后又占一课，为不吉。前一段时间启蒙老师去世。现在想起来，真是怪自己学的不精，没有及时看出凶象，否则或许能有些帮助。<br />现在补断如下，希望对研究六壬者有所帮助：<br />天狱课，本命上乘斗神，行年上又为墓神，此真狱课也，一凶；斗加日本，又是本命，辰上又为玄，玄即是亥，是本命，此是本命夹狱，不可脱，二凶；本命被墓，走入宅上，又被勾陈所克，所墓，勾陈又是斗神，为始终不可脱也，三凶；本命即太岁，太岁被墓、克，大凶；日上即年上，为日墓，又是一凶！所以来年九月，因胃癌而逝，悲呼！<br />此课吉凶全看四课，三传并不是主要信息。</p>
<p>高备另附会此课，一家之言，仅供同道参考娱乐：<br />凡占来意，首定初传，相问财，旺求官，死囚必定是病灾。子水发用，子在戌月为死囚，子为父母为身体。上遭青龙木泄，应有肝胆之疾，最惨是下遭未土克，为病之所在，未土主胃。水再遭末传戌克，水就彻底玩完，土旺之月是死期。</p>]]></description>
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			<title>翁文波预测地震的启示</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101829872.html</link>
			<comments>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101829872.html#comment</comments>
			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 21:42:34 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[1966年，河北刑台发生6.8级地震，灾难惨重。翁文波受***的嘱托，他重新操起30多年前学士论文《地震预报》的旧业，着手研究天灾预测工作。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;刚开始，翁老还是沿袭西方科学预测理论的思路，主要借助科学仪器的探测。后来，翁老被打入牛棚，任何仪器都挨不上边了，手边仅有的是地震爆发和其它天灾的历史数据资料，唯一可能进行研究的手段仅仅是数的计算。塞翁失马，因祸得福，翁老凭籍自己对东方道学、易学的深邃理解和雄厚的西方数学功底，硬是通过对历史数据的计算（当然后来借助了计算机），算出了我国和世界许多诸如地震、旱涝之类重大的天灾,其测程时间之远、预测数据（包括时间、地点、灾害级别）之精确，令西方科学界结瞠目结舌。翁老的预测不仅仅局限于天灾，诸如经济，甚至艾滋病的流行和发展，都有准确的预测。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;仅以地震预测为例： <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1982-1992年国内地震预测： <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;预测次数：60次，实际发生52此，错报8次，准确率86.67％；时间平均误差41.75天；地点平均误差399.71km；震级平均误差0.72级。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;1986-1992年国外地震预测： <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;预测次数：70次，实际发生58次，错报12次，准确率82.85％；时间平均误差48.35天；地点平均误差692.10km；震级平均误差0.61级。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;有的预测之精确，令人惊叹，如测1989年4月26日墨西哥7级地震，实际时间仅提前一天，地点完全准确，实际震级为7.3级，仅差0.3级。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;我们从翁文波的研究中有何启示呢？ <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其一、我们的主流易学研究方向早就应该改弦更张了。我国的易学还是一座远远未曾开发的宝藏，它不仅仅是一种哲理的说教，而是另一种有别于西方科学的东方技术理论体系。其实，中国的中医、道学中的丹学等等，早就为我们正确研究易学开辟了道路，翁老又在预测学方面作了精彩的示范。易学研究的道路何其宽广。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其二、我国易学预测的研究，时间最长，理论最丰富，流派最多，为我们留下了丰富的遗产。但是，传统预测也有其重大的缺陷。主要表现在：1、缺乏真正的现代化预测理论的研究，大都停留在沿袭古人，照本宣科的阶段；知其然而不知所以然，易学预测理论怎能产生质的飞跃？2、过多地局限于个人命运的测算，缺乏更宽阔的视野。例如，翁老的天灾预测和琐琐碎碎的个人八字测算，谁更能改善人类的命运？当然，个人命运的预测也是一个不可或缺的部分，但一个有志于弘扬中国文化的易学研究者，同时应当有更宽阔的研究领域。3、易学预测之长是简易性，直接性，全息性，易学预测之短是模糊性和不稳定性。如何克服和超越易学预测的不足，还应当从理论到实践下更大的苦功夫。例如，?伟华先生在地震预测上是下了功夫的，可他那种模模糊糊的预测，对于我们预防地震可有半点实质性的帮助？（请注意，这里绝对不是说?伟华先生无能，而是说明传统易学预测的局限性。）就目前而言，似乎从理论上澄清研究方向要更加重要。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其三、象、数、理是易学得以鼎立的三足，而以往的易学在&ldquo;数&rdquo;的研究上，还是一段苍白的历史。正如列奥纳多.达芬奇所说：&ldquo;人类的任何研究活动，假如不能够用数学证明，便不能称之为真正的科学。&rdquo;可以断言，易学中的数学体系，远比我们目前所知的知识要丰富深邃得多，翁文波从易学得到启发，通过计算得出如此令人惊叹的预测，就是最好的说明。版主在易数方面的研究，是否完全正确姑且不论，可他们倡导的研究方向值得我们引起足够的重视。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;其四、当前论坛正在讨论股票预测，诸位都在不懈的努力，现在，版主又发表了他们的意见。对于版主的论述我还不十分懂，但有一点是可以断定，版主对股票数理研究的方向的主张绝对是正确的。翁文波计算的依据完全是历史数据，而股票数据之丰富和完备是任何其它数据所不能企及的。我们的股票预测研究，不牢牢抓住这些数据作文章，岂不是舍本求末？我认为，如果诸位能够在这一课题的研究上能有所突破，其意义已经远远超过了股票的研究，它将为我们如何正确研究易学做出示范。我衷心祝愿各位的研究成功。 <br />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;以上是一己之见，权作引玉之抛砖。 （令狐冲） 
<p align="right"><!-- 文章内容结束 --></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>易学思维方式的核心秘密－－象数理浅谈</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101829770.html</link>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 21:41:27 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[易学除了有自然科学背景，尤其是天文学背景之外，更多的是一种思维的艺术。这种思维艺术可以概括表述为三个方面：象数理。<br /><br />&nbsp; 现在学易的人很多都有一种把易学简单化为数学的错误倾向，过多沉迷于易学的天文学背景，死钻某干支对应某星球或某天文现象之类的牛角尖，或者试图用电脑程序来进行易学推算，或者只知纠缠旺衰生克而不及其他。 殊不知，易学有三大基本思路：象数理，成功的预测必然是象数理的完美结合，而脱离其中任何一个，分析必然是偏颇的。下面简单谈谈易学术数的发展历程与象数理的基本关系。<br /><br />&nbsp; 象即是模拟，系辞曰：&ldquo;易者象也&rdquo;。比类取象是易学最基本也是最核心的原理，用现代语言表述，其实就是对应模拟，用卦爻中的符号来对应模拟现实中的因素，用卦爻符号在当前系统中（年月日时，卦宫，爻位）所处的状态和相互关系来对应解释该因素在现实中的状态和相互关系。从这个角度看，阴阳，五行，八卦，六亲，十神，神煞，九星，八门，贵神，将神，飞星，三传，四课，。。。乃至生克冲合刑害会破。。。无不是象。世间万物纷繁复杂，易学术数万象纷纭，正确的取象必须是将易象密切结合所测事情的实际情况，才能落到实处，不至于离题万里。这方面的论述可以参考很多古筮法的经典例子。在汉代五行思想出现并与阴阳思想紧密结合之前，取象乃是易学预测的一个主要分析手段。<br /><br />&nbsp; 数即气数，五行旺衰生克。汉代五行理论的出现将易学从偏于空泛的阴阳八卦体系向具有很强可操作性的术数学发展起到了至关重要的推动作用，让吉凶成败的推算有了很强逻辑性和规范性。从此以后，阴阳思想与五行思想紧密结合，将易学基本原理进一步发展为应用技术，各种以阴阳八卦体系和五行干支体系为依托的术数纷纷问世，比如纳甲，奇门，六壬，梅花，星命，斗数，。。。五行体系是易学里面最规范，因此也最好把握，最接近现代科学思维方式的部分，也是让很多现代学易者最容易接受，并因此误入歧途的一个部分。很多人试图将易学完全现代科学化，电脑化，就是因为只知道推算数理旺衰，而忽略取象，更不知合理分析推理。也有很多易学界人士将&ldquo;数&rdquo;的作用无限放大，一切围绕旺衰来打转，比如诸多新派命理，新派六爻，看似推理严密，规范严谨，实则一叶障目，不见泰山。<br /><br />&nbsp; 理即逻辑，无论取象运数都必须合乎逻辑，合乎情理。易学像是一种智力游戏，由已知推测未知，因此对人情世故的了解，对已知信息的准确把握与分析实在是至关重要的一环。脱离了情理，再细致的取象，再精密的旺衰生克推算，都很难落实到具体可靠的断语上面去。举例来说，四柱中对于女命贵人的论述，有&ldquo;一个贵人为好命，两个贵人心不定，三个贵人定作娼。。。&rdquo;之类的说法，此断语完全无关五行旺衰，如果不将&ldquo;象&rdquo;与&ldquo;理&rdquo;结合起来，根本就无法理解。贵人的本义是指社会地位比自己高，同时又关心，帮助，照顾自己的人，古时讲究女人主内，应该在家里相夫教子，大门不出，二门不迈，很少社会交往，因此不应该有很多社会关系，更不用说有很多欣赏自己和主动帮助关心自己的人，如果有了&ldquo;两个贵人&rdquo;&ldquo;三个贵人&rdquo;定然不合情理，只能解释为被外人勾引或者男女关系复杂。 如今现代社会，女人同样有自己的事业，自己的社会关系，贵人多只能解释为社会交往多，关系网很大，是成功人士的表现。同样的象，在不同的背景下，有完全不同的解释。可见&ldquo;理&rdquo;的重要。江湖派的秘传经典英耀篇被贬斥为江湖杂术，歪门邪道，其实从预测的角度来看，实乃推理的极至与集大成者。<br /><br />&nbsp; 象断事体，数定吉凶，理推根源。明白这三个字，学易思过半矣！<br />]]></description>
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			<title>我为什么要研易</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101829111.html</link>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 21:33:37 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<p align="left">我是一个退休外科医生，学的是西医，记得当年在大学的时候，看到一本《伤寒论》，大家知道，这是一本中医辩证论治的经典著作。当时我被她的慎密所撼动，对中医产生了浓厚的兴趣，后又在湖南中医学院当过几年老师，期间又脱产学了一年中医，后来虽作了临床外科医生，仍然对中医不曾释手。</p>
<p align="left">&nbsp;自古医易一家，因此，自然而然也涉猎了易学著作，易学及中医都属国学范畴，又都以阴阳五行、人天相应作为基础，因为人生活在宇宙中，自然受宇宙的影响，宇宙对于人体的影响不外乎两个方面，一个是时间因素，一个是空间因素，对疾病的追根寻源，时空因素是根本，我国国学研究的重点之一就是时空问题，应能解决疾病的追根究源。</p>
<p align="left">中医理论与西医理论有些方面似乎难以对接，然而西医有解剖，生理，病理等基础摆在那儿，可以看得见，可以摸得着，似乎不容质疑，似乎很完备，譬如神经系统，产生人的思维，主宰人的一切活动，而中医及易学都认为，心属火，主神明，主思，似乎是风马牛不相及。然而最新外科手术告诉我们，心与思维活动有关，接受心脏移植的病人产生了一些新的智慧，是心脏施与者原有的智慧，通过心脏移植思维也移植过来了，国学医易看似古老陈旧，其实理论领先西医好几步。</p>
<p align="left">再如基因，现在发现基因与疾病有关，有什么样的基因就会产生什么样的疾病。在过去，预测疾病被认为是唯心论，是宿命论，过去人们认为除去部分先天性疾病外，大部分疾病都是后天获得的，要预测将会发生什么病，纯粹是迷信，而现在的基因学知识，证明疾病是可以预测的，至于什么时候发病，目前基因学的水平，还未发展到这一步，而我们老祖宗，几千年前就已解决了这个问题，只不过不叫基因，而叫阴阳、五行，五运六气、干支等等，这些都待我们后人去重新认识，去整理，去与时俱进。赶紧吧，时不待人，不要再去争辩。到头来，国外发现了，我们又跟着追认，本是我们国家的传统东西，有得天独厚的优势，被僵化思维所禁梏，（这里不用传统思维，因为传统的东西不一定是坏的，用僵化思维比较确切），得不到承认，得不到研究提高，将是我们这一代人的悲剧。</p>
<p align="left">因为社会在进步，科学本身也在进步，我们思想也要进步，思想不能僵化，不能再裹步不前。国学知识包含广泛，人们熟知的中医、四柱、八卦（六爻、象数）、风水、气功等知识都包含在内，各学科的有心人，如在其中加以发掘，定能发现许多闪光点，使各学科得到质的飞跃。作为中国人，作为自己的国学，我们应该珍惜她，研究她，发扬光大她。</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="left">&nbsp;</p>
<p align="right">衡阳市周易研究会&nbsp; 肖高尚</p>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 2006年5月31日 
<p align="right"><!-- 文章内容结束 --></p>]]></description>
		</item>
		    
		
		<item>
			<title>风水学家称水滴克国奥 女足赢球源于白球衣</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101822265.html</link>
			<comments>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101822265.html#comment</comments>
			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 20:11:05 +0800</pubDate>
			<guid>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101822265.html</guid>
			<description><![CDATA[<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1872.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/10/12/20/10/11d986d4339g214.jpg" border="0" /><strong>来源：南都周刊</strong> 
<p>　　<strong>水滴：中华大门的新亮点</strong></p>
<p>　　中国女足姑娘们在家门口漂亮地赢球了。请注意，她们没有穿传统的红色球衣，而是选择了白色战袍。而之前中国国足在这里丢了出线资格，国奥在这里望胜兴叹，天津队也是N轮不胜，有人曾感叹，水滴是主队的梦魇。输球不全怪谢亚龙，其实球衣的颜色也有关。天津&ldquo;水滴&rdquo;临近渤海，水甚旺，今年又主水运，中国队主场的球衣都是红色，红属火，五行中水克火，而水旺火弱，火受重创。特约顾问：袁敬斋 著名风水学家，全球中国风水人战略中心主席。 </p>
<p>　　<strong>天津奥林匹克中心体育场</strong></p>
<p>　　设计：日本株式会社佐藤综合计画和天津市建筑设计院联合设计。</p>
<p>　　建筑面积：南北长380米，东西长270米，高53米，面积达到15.8万平方米，设计分为六层。观众座席6万个，最大可容纳8万人。</p>
<p>　　总投资额：14.1亿元人民币。</p>
<p>　　北京奥运的&ldquo;第一枪&rdquo;其实是在天津打响的。8月6日，就在国人心急火燎地等待开幕式的前两天，天津奥林匹克中心体育场里人头攒动，为中国女足第一场比赛助威。</p>
<p>　　在天津街头，你要打听奥林匹克中心体育场还真是露怯了，老百姓只管它叫&ldquo;水滴&rdquo;。</p>
<p>　　这天，中国女足姑娘们在家门口漂亮地赢球了。请注意，她们没有穿传统的红色球衣，而是选择了白色战袍。而之前中国国足在这里丢了出线资格，国奥在这里望胜兴叹，天津队也是N轮不胜，有人曾感叹，水滴是主队的梦魇。</p>
<p>　　输球不全怪谢亚龙，其实球衣的颜色也有关。天津&ldquo;水滴&rdquo;临近渤海，水甚旺，今年又主水运，中国队主场的球衣都是红色，红属火，五行中水克火，而水旺火弱，火受重创。</p>
<p>　<strong>　有声音的建筑</strong></p>
<p>　　&ldquo;水滴&rdquo;位于天津奥林匹克中心内，方案以生命之源&mdash;&mdash;水为主题，利用自然水域的优势，体育场、体育馆依水而起，形似飘逸的水滴建筑，它的周围被总面积7万平方米的水面萦绕。水滴不仅仅是四面环绕着地下水，就连内部也是不能缺少地下水的：&ldquo;水滴&rdquo;的供冷、供暖设备都将放弃使用煤、天然气等能源而改用地下水。在冬天，这里地下水的温度可以达到75℃，开采以后，地下水进行一次转换后就会直接进入暖气管，达到供暖的效果。</p>
<p>　　&ldquo;水滴&rdquo;符合自然界穿插而下的规律，这是风水的意境，是天津在湖泊上借题发挥、虚实结合的力作。</p>
<p>　　&ldquo;水滴&rdquo;的位置是天津南门边上的风水宝地，这里原是一片沼泽，别小看沼泽，但凡被耕耘过的都叫熟地，有着地球资源里丰富的内容，那些硬生生建在稻田里的高楼大厦，因对资源的掠夺，充其量只是座哑巴建筑，而&ldquo;水滴&rdquo;不同，看着它，似乎即将发出融入湖水的&ldquo;丁冬&rdquo;声。</p>
<p>　　鲜活的&ldquo;水滴&rdquo;，是一座有声音的建筑。</p>
<p>　<strong>　天子脚下一道门</strong></p>
<p>　　&ldquo;我家大门常打开，开放怀抱等你。&rdquo;</p>
<p>　　街头巷尾都在传唱的《北京欢迎你》，说的咱家大门可不是天安门，那是京城的内大门，真正代表中华门户的，还是咱们天津卫。</p>
<p>　　以往的人去京城，有没有本事，都要先到天津码头走一遭。是龙是蛇，拉出来遛遛啊！津门关都过不了，还敢到北京城里晃悠？所以历史上，天津的文化一直只能蛰伏中流，要上流往北京走，要下流则往更底层去。</p>
<p>　　天津港是中国向世界通商的门庭，从这道门跨出去，中国和世界握手，才能开诚布公地建立贸易关系。</p>
<p>　　中国的老百姓对水有崇敬的感觉，民间文化和宗教中都认可水的神圣地位，见水就吉，是人们心中美好的期盼。</p>
<p>　　天津的&ldquo;津&rdquo;有三点水，排布上有一点分散。水寓意财富，这三点水的排布则与寓意有了点差距，不过，天津能从渤海湾口看到汪洋大海，寓意有回归本源的能力，抒发了天津对水的情怀。天津的新未来，就是要成为中华之门的亮点。</p>
<p>　　风水上特别讲究&ldquo;开门&rdquo;见什么，家里大门打开被人一览无遗，那这个家可就难聚财了。</p>
<p>　　天津时运已到，修葺好门庭，让世界了解天津，中国才算真正强大。</p>
<p>　<strong>　华北平原如虎添翼</strong></p>
<p><span>　　奥运会（<a href="http://goto.sogou.com/200807/c6fb9abf7fc006ac52618cddf23ef4ab.php?url=http://2008.sohu.com/" target="_blank">搜狐联想2008奥运</a>、<a href="http://goto.sogou.com/200807/c6fb9abf7fc006ac52618cddf23ef4ab.php?url=http://www.ideaeverywhere.com" target="_blank">联想官网</a>）的运程线，增加了天津的亮点，&ldquo;水滴&rdquo;与附近的水上公园相连，又与另一座地标天津电视塔遥望，它们所处的南部新城区今后将成为天津的文体休闲服务中心。</span></p>
<p>　　虽然都有奥运场上的&ldquo;大家风范&rdquo;，&ldquo;水滴&rdquo;和&ldquo;水立方&rdquo;这对同门&ldquo;水&rdquo;兄弟，未来的路各有走向。&ldquo;水立方&rdquo;因为在龙脉上，要走的是神圣化路线。而&ldquo;水滴&rdquo;位于中华门庭，又长在市井文化厚重的天津城，它的服务性作用将更加淋漓尽致，吃啊，玩啊，运动啊，这些能多兴盛就多兴盛，你想啊，怎么能让门庭冷落了呢？</p>
<p>　　华北平原的水资源远称不上丰富，但天津境内竟有五条河流过，恰似张开的五个手指，手腕就是渤海湾，风水上称为&ldquo;一掌握五龙&rdquo;，养育了津门的要塞。</p>
<p>　　天津的发展对中国的作用，就等同华北平原如虎添翼，把门庭风水搞足，中国才更有国威。</p>
<div align="right">(责任编辑：王雪)</div>]]></description>
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			<title>为争&#8220;风水&#8221;埋葬亲人 两家亲戚打两年官司(图)</title>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 20:09:32 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1872.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/10/12/20/8/11d986b8f34g214.jpg" border="0" />原本关系不错的两家亲戚，一家很富，一家很穷，穷家想借富家的&ldquo;风水&rdquo;，就悄悄把去世的父亲埋在富家的&ldquo;风水宝地&rdquo;上，却为此激化两家矛盾甚至打起官司。<br /><br />　　昨日，合川区法院成功地调解了这起因民间丧葬风俗引发的纠纷。<br /><br />　　<strong>儿子生意赚大钱</strong><br /><br />　　<strong>传说祖坟埋得好</strong><br /><br />　　2006年8月30日，合川区沙渔镇村民蒋升拿着起诉状，把同村的蒋庆告上了法院。<br /><br />　　蒋升称，他和儿子在厦门居住，最近回合川老家时，发现自己的承包地上居然多了一座新坟。几经打听，才知道是同村蒋庆的父亲的坟。&ldquo;他修坟没取得我的同意，请求法院判令蒋庆立即将其父的坟迁离，并恢复原状。&rdquo;<br /><br />　　主审法官介绍，蒋升与蒋庆是亲戚。蒋升的母亲去世后，就埋在承包地里，坐北朝南，背靠绿树环荫的小山丘，面前则是开阔的田地和水渠。自从蒋升的儿子在厦门做&ldquo;大生意&rdquo;赚钱后，村里人就普遍认为是蒋升的母亲埋得好，纷纷说那是块&ldquo;风水宝地&rdquo;。<br /><br />　　<strong>穷家借地葬父亲</strong><br /><br />　　<strong>富家坚决不答应</strong><br /><br />　　法官还介绍，虽然两家是亲戚，蒋庆家境贫寒，蒋升家相对殷实。父亲去世后，蒋庆就想把父亲安葬在蒋升的承包地上，想借一下蒋升家的&ldquo;风水&rdquo;。而蒋升坚决不肯，他认为，蒋庆的父亲埋在自己已故母亲的坟旁边，这样会坏了他家的&ldquo;运道&rdquo;。<br /><br />　　2006年8月初，蒋庆在父亲死后不久，趁蒋升家中无人，便请人在蒋升的承包地内修墓，将父亲安葬。<br /><br />　　经过审理，合川法院认为蒋庆侵犯了原告的土地承包经营权。2007年3月，法院判令他把父亲的坟从原告承包地内迁出并恢复原状。<br /><br />　　<strong>法院判决迁坟墓</strong><br /><br />　　<strong>穷家不执行判决</strong><br /><br />　　判决生效后，蒋升立即向合川法院申请执行。<br /><br />　　说起这个案子的执行，合川法院的工作人员满腹苦水，因为无论是镇、村领导，还是民警、执行法官上门劝说，蒋庆都软硬不吃，拒不执行判决。当月底，感觉&ldquo;厌烦&rdquo;的蒋庆甚至举家远赴广州打工。<br /><br />　　次月开始，原本家境很好的蒋升家开始接连遭遇不幸，先是他的妻子突然病倒，随后是儿子的生意变得惨淡。蒋升愈发认为，是亲戚蒋庆坏了他们家的风水。他情绪激动，几乎天天到法院请求强制执行。<br /><br />　　执行法官介绍，为了尽快找到蒋庆，七十多岁的蒋升从2007年4月底开始，先后四次独自一人跑到广州找寻蒋庆，均无功而返。<br /><br />　　<strong>多次调解又拘留</strong><br /><br />　　<strong>双方握手终言和</strong><br /><br />　　事态的转机出现在最近。<br /><br />　　上月28日，蒋庆与妻子闹离婚，从广州返乡办手续。承办法官闻讯，以抗拒执行为由将他拘留。蒋庆的态度有所软化，答应再次与蒋升协商。经过法官多次调解，双方都做出让步：蒋庆答应给蒋升3000元现金和半分地作为补偿，蒋升不再要求迁坟。昨日，蒋庆将补偿款支付给了蒋升，两家关系和好。<br /><br />　　合川法院徐安众副院长认为，在办理该案的过程中，法院面临两难，既要执行法律，更要充分尊重群众的风俗习惯。只有这样，才能在法律效果与社会效果之间找到最佳的平衡。<br /><br />　　他还提醒市民，要严格按照法律法规行使权利，不要因为迷信而侵犯他人的合法权益，以免造成不良后果。(当事人均为化名)<br /><br />　　(罗玺 周牧晓畋 娄欣) (来源：重庆晚报) 
<div align="right">(责任编辑：高瑞)</div>]]></description>
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			<title>韩国总统府青瓦台地处风水宝地 参观要提前预约</title>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 20:07:51 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1852.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/10/12/20/7/11d986aa52eg213.jpg" border="0" />莽九晨 摄<br /><br />　　到韩国旅游的人大都想去韩国总统府青瓦台看看究竟，不久前青瓦台的主人韩国总统李明博表示，要不断加大青瓦台的开放程度，将青瓦台发展成为国际性旅游景点。近日，记者也借机会去青瓦台参观了一下。<br /><br />　　<strong>参观要提前预约</strong><br /><br />　　记者在去之前做足了&ldquo;功课&rdquo;，在青瓦台对外公开的网站中，记者看到，每年4月至11月期间对外开放，参观青瓦台是全部免费的，参观时间分为4个时段。此外，青瓦台方面还提供游览大巴、讲解员等。参观青瓦台的申请手续十分方便，不过申请要比自己所希望的参观日期提前10天递交。韩国人提交申请时，只需在青瓦台的主页上输入自己的身份证号和手机号码即可。记者因为是外国人，需通过电子邮件递交申请，在邮件中注明自己姓名、护照号码、参观日期即可，也很快就得到了答复，被告知了参观青瓦台的乘车地点以及参观时所需要注意的事项等。<br /><br />　　<strong>每天只接待一千多人</strong><br /><br />　　参观当天，记者一早来到游览大巴的乘车地点，接待人员已经早早候在那里，核实每个人的身份，还细心讲解青瓦台参观的路线和注意事项。在路上，接待人员介绍说，青瓦台包括春秋馆、绿地园、守宫处、大庭院和七宫等几部分,并介绍了每部分的功能。<br /><br />　　汽车停在总统府门口，眼前的类似中国四合院的建筑具有浓厚的韩国传统风格。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣。青瓦台最显著的特征就是它的青瓦，据说青瓦台共有15万块青瓦，每块都能使用100年以上。<br /><br />　　在进入青瓦台之前，要接受安检。看到记者拿着相机，安检人员说，&ldquo;您能不能拍一张照片让我看看。&rdquo;安检后，记者来到春秋馆的放映厅，观看介绍青瓦台的影像资料。放映的影像资料中还出现了韩国总统李明博的欢迎词。这时记者发现，来参观的人真的很多，有来自韩国各地的中小学生，外国游客也有不少。<br /><br />　　随后，记者随参观团队来到了绿地园，讲解员说此处是总统休闲的场所，这周围的树木大都有上百年的历史，春夏秋冬会呈现出不同的景致。讲解员还告诉记者，&ldquo;申请参观青瓦台的人非常多，刚开放的时候就已经接受了几万人的报名，现在还在增加。每天的参观人数基本控制在1300人至1400人之间，人太多的话会影响参观效果。&rdquo;<br /><br />　　<strong>青瓦台地处风水宝地</strong><br /><br />　　记者来到了守宫处，此处有一块石碑上面刻着&ldquo;天下第一福地&rdquo;六个汉字。讲解员介绍，守宫是朝鲜时代守护王宫（景福宫）的偏殿，在日本占领时期被摧毁，为记载这段历史，在守宫的原址处立碑标明&ldquo;守宫处&rdquo;。讲解员说，现在的青瓦台主楼和官邸是卢泰愚总统在任时新建的，当时，工人们从工地后面的岩石上发现了这块刻着&ldquo;天下第一福地&rdquo;的石刻，据考证此石碑有300多年的历史。<br /><br />　　青瓦台背靠韩国颇具王者气派的名山&mdash;&mdash;&mdash;北岳山，按照风水学的说法，北岳山左有青龙&mdash;&mdash;&mdash;骆山，右有白虎&mdash;&mdash;&mdash;仁王山，是朝鲜半岛山脉的中心地带，堪称风水宝地。因此，这里从高丽时代起就被用作宫地，也许&ldquo;天下第一福地&rdquo;之说由此而来。讲解员介绍完，补充了一句：&ldquo;禁止拍照。&rdquo;并解释说是&ldquo;出于安全考虑&rdquo;。记者胡乱地想，青瓦台本馆都让拍照，这里不让拍是不是怕影响了风水呢？<br /><br />　　参观结束后，青瓦台的服务人员送给每人两张明信片，一张是总统李明博夫妇的照片，另一张是印有李明博签名的信。信上写道：&ldquo;欢迎访问青瓦台，韩国是承载梦想与实现梦想的国度。希望各位与我一起努力，将韩国建设成为一个令国民感到自豪的国家，让国民幸福生活，社会充满温暖，国家繁荣富强。我将一如既往地以谦虚的态度为国民服务，并更加努力工作。希望您的家庭幸福美满。韩国总统，李明博。&rdquo;看到这封信，同行的人们都说感到很亲切。（本报驻韩国特派记者莽九晨） (来源：环球时报) 
<div align="right">(责任编辑：曾玉燕)</div>]]></description>
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			<title>武汉一高校开设风水课 房产开发商&#8220;欢迎&#8221;</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101821744.html</link>
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			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Sun, 12 Oct 2008 20:04:04 +0800</pubDate>
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			<description><![CDATA[<h1><img style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://1872.img.pp.sohu.com.cn/images/blog/2008/10/12/20/3/11d9862c8dfg215.jpg" border="0" />武汉一高校开设风水课 房产开发商&ldquo;欢迎&rdquo;(图)</h1>
<div>
<div><span>2008年10月12日04:54</span> [<a href="http://comment2.news.sohu.com/viewcomments.action?id=259973904" target="_blank">我来说两句</a><font><span>(883)</span></font>] [字号：<a href="#">大</a> <a href="#">中</a> <a href="#">小</a>] </div>
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<div><a href="http://www.chinanews.com.cn/" target="_blank"><img src="http://photocdn.sohu.com/20061227/Img247291625.gif" border="0" /></a></div>
<div>来源：中国新闻网 </div></div>
<div></div>
<div>武汉一高校开设&ldquo;风水课&rdquo; 
<p><strong>　　学生不明所以　房产开发商&ldquo;欢迎&rdquo;　专家称应&ldquo;谨慎&rdquo;</strong></p>
<p>　　在很多人看来，讲&ldquo;风水&rdquo;是一种迷信思想。但在武汉科技大学中南分校，有一门选修课却叫做&ldquo;建筑与风水&rdquo;。对此，学校的学生、老师，房地产开发商以及有关学术专家看法不一。</p>
<p><strong>　　现场：</strong></p>
<p><strong>　　130名学生选修&ldquo;风水课&rdquo;</strong></p>
<p>　　昨日是该校&ldquo;建筑与风水&rdquo;课本学期第一次开课的日子。上午9时许，记者来到该校时，老师正讲&ldquo;中国古代建筑与风水的关系&rdquo;，教室内有130名学生听课。 </p>
<p>　　在该校教务处印发的选修课简介上，对该课的介绍为：风水学是中国传统建筑文化中的重要组成部分，&ldquo;建筑与风水&rdquo;是将建筑与周围环境统筹考虑的学问。</p>
<p>　　主讲教师叫马威，是该校城建学院的一名青年教师。他称，80后大学生对中国传统文化有很强的兴趣，但缺乏引导，自己开设此课旨在帮助学生科学地了解中国传统文化。</p>
<p><strong>　　老师：</strong></p>
<p><strong>　　该课讲授人与自然和谐</strong></p>
<p>　　据马威介绍，这门课将分9次讲解，主要围绕&ldquo;让住宅及室内摆设如何与周边自然环境更和谐相处&rdquo;来探讨。课程中对&ldquo;风水&rdquo;的基本思想为：周边环境的好坏能影响人的心理状态，心理状态又能左右人的性格，而性格又往往能影响到命运。</p>
<p>　　自然环境的好坏能影响到人的命运，这是否为迷信？对此，马威认为这并不是迷信，而是将科学知识与人的生活舒适度有机地结合起来，即怎样才能让人与自然保持一种和谐。比如为什么中国人在建房时都喜欢&ldquo;坐北朝南&rdquo;呢？</p>
<p>　　马威更喜欢将&ldquo;风水&rdquo;看作是一种传统文化，将坊间的想法与现实的生活有机结合起来。&ldquo;尽管很多人认为&lsquo;风水&rsquo;不够科学，但实际上很多人在建房或是装修时，或多或少都有相关的考虑，而学建筑的学生了解相关的知识在他们走入社会后是有帮助的。&rdquo;</p>
<p><strong>　　学生：</strong></p>
<p><strong>　　分不清是科学还是迷信</strong></p>
<p>　　据了解，选修&ldquo;建筑与风水&rdquo;的大多是该校建筑学专业的学生，也有部分其他专业学生。&ldquo;刚听说这门课时，我也是不太相信，认为这不是在宣扬迷信吗？&rdquo;该校建筑学专业大四学生小高说，听了一次课后发现讲课内容有些道理，比如建房时考虑&ldquo;朝向&rdquo;等问题，这实际上是在考虑房子与周边环境的和谐问题，&ldquo;我觉得这就不应该是迷信。&rdquo;</p>
<p>　　但也有学生在听完课后提出，现实生活中很多人将&ldquo;风水&rdquo;与&ldquo;财富、利弊以及健康&rdquo;联系起来，他们对房子的选址和装饰相当讲究，这些又谈不上有科学依据。</p>
<p>　　采访中，相当部分大学生并不能说清楚&ldquo;风水&rdquo;究竟是科学还是迷信，更多的人只是觉得好奇或是感兴趣，所以就选修了这门课。</p>
<p><strong>　　◇争议</strong></p>
<p><strong>　　专家与开发商意见不一</strong></p>
<p>　　&ldquo;风水&rdquo;能不能成为大学的课程，在学术界和建筑界也存在争议。湖北省社科院研究员冯桂林认为，对于建筑风水究竟是科学还是迷信，目前在学术界还没有清晰的界定。不过，在社会主流人群不认同&ldquo;风水&rdquo;就是科学的情况下，高校开设此课应持谨慎态度。&rdquo;</p>
<p>　　一些房地产开发商认为，在实际应用中，他们希望规划设计人员能掌握一些&ldquo;风水&rdquo;的相关知识。浙江一家房地产开发公司负责人称，在中国很多地方特别是沿海地区，很多人建房或选址时仍是有&ldquo;禁忌&rdquo;的，如果设计人员不懂&ldquo;风水&rdquo;，在现实中可能会遇到很多麻烦。</p>
<p>　　本报记者　何辉　通讯员　朱建华 长江商报</p></div></div>]]></description>
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			<title>奇门宗师诸葛亮为何含恨以终</title>
			<link>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101370826.html</link>
			<comments>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101370826.html#comment</comments>
			<dc:creator>風潇潇</dc:creator>
			<pubDate>Mon, 6 Oct 2008 22:23:54 +0800</pubDate>
			<guid>http://fengxiaoxiao999.blog.sohu.com/101370826.html</guid>
			<description><![CDATA[<p>　　三国时代，大名鼎鼎的诸葛亮，那种神机妙算，决胜千里的神奇本事，真的是所有中国人津津乐道更啧啧称奇的，而且，甚至有人认为&ldquo;奇门遁甲&rdquo;根本就是诸葛亮发明的，这点是有些过誉了，其实在加拿大易经学院研究中发现，奇门遁甲绝不可能是由一个绝顶聪明如诸葛亮之人所独力可以发明的，而是一种时空综合累进出来的集体智慧结晶，所以，我们充其量只能肯定诸葛亮对奇门遁甲只是集大成的名家。</p>
<p>　　之后，到了唐朝的唐太宗、宋朝的赵匡胤，以及明朝的朱元璋这些出身平民，因为&ldquo;<!--NEWSZW_HZH_BEGIN--> 
<table cellspacing="0" cellpadding="0" align="left" border="0">
<tbody>
<tr>
<td>
<div style="DISPLAY: none">
<table style="MARGIN: 10px 8px 3px 7px" cellspacing="0" cellpadding="0" border="0">
<tbody>
<tr>
<td><!--星座正文页轮播画中画开始--><!--星座正文页轮播画中画结束--><!--allyes 测试 勿撤--><!--Adforward Begin:--><!--Adforward End--></td></tr></tbody></table></div></td></tr></tbody></table><!--NEWSZW_HZH_END-->政变&rdquo;成功的黄帝，同样需要掌握奇门遁甲的秘法，才能功成名就，胜者为王，尤其是朱元璋最得力的军师刘伯温，同样也有着神机妙算的本事，也因而成为继诸葛亮之后，最擅长运用奇门遁甲之学的高人。</p>
<p>　　其中比较值得探讨的是诸葛亮最后命丧五丈原一事并因之扶汉失败。</p>
<p>　　后世有千千万万的人对于诸葛亮的认识，通常都是来自于<span> 
<a title="三国演义" href="http://www.iask.com/n?k=%C8%FD%B9%FA%D1%DD%D2%E5" target="_blank">三国演义</a></span>的故事，三国演义中，有一大半的篇幅对于诸葛亮的神机妙算，高深莫测，能够运筹帷幄之中，决胜千里之外的功力描绘的活龙活现，神乎其神，简直到了像是天神地仙的境界，但是，诸葛亮的『法力』既然如此高强，又有神机妙算，未卜先知的能力，为什么以七星灯部阵祭坛来补运增长寿元，却竟然会功亏一篑，终至回天乏术，命丧五丈原，惹得后世读者不胜唏嘘，连诗圣杜甫都忍不住作诗说：</p>
<p>　　&ldquo;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟&rdquo;呢？</p>
<p>　　其实这正是和&ldquo;奇门遁甲&rdquo;的特性有着绝对的关系，因为&ldquo;奇门遁甲&rdquo;是一种因为掌握时间、方位，从而将有利自身的能力放大到极限的学术，自古以来，大多数的奇门遁甲运用者，往往只把着眼点放在时间和方位的拿捏上，却忽视了自身能量的供应，所以在效应上就减弱许多，甚至没有明显的效应，也因此被怀疑奇门遁甲好像有点言过其实，徒具虚名而已。</p>
<p>　　事实上，像诸葛亮这样一位能把奇门遁甲运用到如此出神入化的能人，是绝对有运筹帷幄之中，决胜千里之外的能耐的，但是，<strong>除了要确实掌握时间、方位的正确切入点外，本身的能量供应更是非常重要的必要条件</strong>，当然人身最直接的能量供应就是来自食物，看看三国鼎立的前期，诸葛亮在辅佐刘备时，因为刘备本身对自己的平庸才德很有自知之明，所以对于诸葛亮这样的能人，当然是言听计从，完全信赖的，所以诸葛亮在没有压力的情况下，身心都一直维持在最佳状态，并且深谙中医食物特性的原理，所以随时从正确的食物中来获取最强的能量，于是运筹帷幄之时，当然可以把奇门遁甲的效应发挥到极致。</p>
<p>　　但是，随着刘备谢世，白帝城托孤，刘禅这个低能接近白痴接掌帝位之后，真的是成事不足，败事有余，再加上和原本联盟东吴的交恶，使外交限于孤立，这些困境使得诸葛亮忧心如焚，即使有鞠躬尽瘁的忠心，也只是使自己更加心力交瘁而已，因此，有可能使他罹患了胃溃疡，以至经常食不甘味，也难以消化，也因之无法再像以前一样能从食物中获取充分的能量供应，这点从他后期的一些攻守策略频频突槌，导致蜀汉在军事上败战连连，外交上又毫无突破，结果弄得方寸大乱，就在这种恶性循环中，诸葛亮果真应了那句：&ldquo;食少事多，其能久乎？&rdquo;的断语，终于在五丈原上『鞠躬尽瘁，含恨以终』了。</p>]]></description>
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